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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ⑤心の生活⇒からの關係:(前項から).さういふ⑥の⇒[⑦#言語]⇒⑦經驗の廣大深刻な味ひ[とは:眼の前の神の姿(即ち,#迦微 と言ふ #體言命名)なくしては,成り立たなかつた,日常生活,その生きた味ひ]を想ひ描き,⑬は,はつきりと,これに驚嘆する事が出來た⇒⑥#古人⑬宣長 pic.twitter.com/sOdy20enax

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福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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(上項の)「#言語 經驗の廣大深刻な味ひ[とは:眼の前の #神の姿(即ち,#迦微 と言ふ #體言命名)なくしては,成り立たなかつた,#日常生活,その生きた味ひ]を想ひ描き,宣長は,はつきりと,これに #驚嘆」とは,以下と關聯する. twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190…

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

#小林秀雄 著 #本居宣長 三十九章 ⑤#神⇒からの關係:⑧は,⑤に直かに觸れてゐるといふ確かな感じを,⑨でも⑩に抱いてゐた.この⑪各樣の感じは,非常に強い,壓倒的なものだつたに相違なく,⑫も,己の #直観 に捕へられ,これから逃れ去る事など思ひも寄らなかつた⇒⑧#上古の人々⑨誰⑩心⑪各人⑫誰の心

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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