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月曜日の朝、通勤 郷人飲酒、杖者出斯出矣、郷人儺、朝服而立於乍階。郷党篇十 郷里の人たちとの宴会では、杖をついた老人が退席するのを終えてから退席された。郷里の儺(大晦日に鬼や邪気を祓う儀式)では、疫病神や災厄を払う行列がくると、礼服を着て、宗廟の階段の立って迎えられた。 #論語

aristotles200@saiougatori

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我未見好仁者惡不仁者(『論語』里仁第四の4 No.72) terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #らくだメソッド

井上淳之典(寺子屋塾)@terakoyaman

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#上野さんは不器用 #論語 #孔子 はてなブログに投稿しました 自分、小器用なもんで - moritsinの日記 moritsin.hatenablog.com/entry/20240512… #はてなブログ

moritsin@自分業(生活保護受給者)@Shakaiengo

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日曜日の午後、ウオーキング 席不正不坐。郷党篇九 (孔夫子は)自席の敷物の位置が正しく置かれていないのであれば、座られることはなかった。 「はみ出したり、曲げた敷物の上に座る孔夫子など、あり得ない、君子とは恒にそういう存在であり続けなければならない」 #論語

aristotles200@saiougatori

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毎週月曜朝8時20分「40歳からはじめる論語」を発行しています。ぜひご登録をお願いします。 #10分陽明学 #論語 mag2.com/m/0001233870.h…

桑原和弘/陽明学/リーダーシップ/幕末好き@friscogcs

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子曰く、 過ちて改めざる、是を過ちと謂う #論語 #衛霊公第十五 時として人は間違う、失敗する  そんなことは当たり前のことである 本当の過失とは、自分の非を省みず、やり方も改めないことだ 間違えることが過失や恥ではなく、それを認めないことが真の過失であり恥である

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性相近也、習相遠也(『論語』陽貨第十七の2番 No.436) terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #変動能力観 #吉本隆明 #身体感覚の涵養

井上淳之典(寺子屋塾)@terakoyaman

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學如不及、猶恐失之(『論語』泰伯第八の17 No.201) terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #桑原武夫

井上淳之典(寺子屋塾)@terakoyaman

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返信先:@pooon_0679『何か1度でもケジメをつけた事があるか‼️』 #論語 学而篇第一3(巧言令色) 巧言令色鮮し仁 子曰く、巧(たくみ)な言葉は色は令(うるわ)しく、仁(人道)は鮮(すくな)き矣(な)り #論語と儒教は違っていた

Nuclear power plant is front for atomic bomb.@NuclearFront

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子曰く、 士にして居を懐(おも)えば、 以て士と為すに足らず #論語 #憲問第十四 高い地位に就き高給を得る者が、もっと安楽に暮らしたいと願うのならば、とっとと辞職して消えるべきである

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*一点助言* 『子曰く、 故(ふる)きを温(たず)ねて 新しきを知る、 以(も)って師と為(な)るべし』 (「論語」為政第二 11) #論語 #一点助言

煌 (Koh)@motekikoh

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返信先:@sibukawarou之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

新藤智@Shin87623104

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返信先:@kotarouchikawa之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

新藤智@Shin87623104

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返信先:@kadokawa_sk之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

新藤智@Shin87623104

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■第3回【高崎論語塾】のお知らせ 5月26日(日)18時~20時 総合福祉センター会議室1 定員50名 講師は僕の師である青柳浩明先生。初心者から学べる論語講座です。市内外問わずどなたでも事前申込みにて参加できます。 お申込みは下記よりお願い致します。 ws.formzu.net/sfgen/S9920869… #高崎市 #論語 pic.twitter.com/uBX4sA68i0

にいくらてつろう@高崎市議会議員/参政党(新倉哲郎)@te_koten

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木曜日の夕方、通勤 祭於公不宿肉、祭肉不出三日、出三日不食之矣、食不語、寝不言、雖疏食菜羹瓜祭、必斉如也。郷党篇八 #論語

aristotles200@saiougatori

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郷原德之賊也(『論語』陽貨第十七の13 No.447) terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #孟子

井上淳之典(寺子屋塾)@terakoyaman

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「君子は困難に会えば喜び、危険に会えば顕れる」 - 孔子 孔子の言葉は、困難や危機の中でこそ、人の真価が試されると教えます。逆境を乗り越えることで、内なる強さが顕れるのです。 #孔子 #論語 #名言 #君子 #困難 #危険 #真価 #逆境 #内なる強さ #顕れる pic.twitter.com/Faqi96s8Vt

エイディス@DUIgbUqFYY73050

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史跡足利学校@Ashikaga_Gakko

足利学校遺蹟図書館には、図書館時代の蔵書のほか、現在も各地の研究機関等から寄贈される書籍を保管し、閲覧できるようにしています。開架スペースが限られるので、新刊本の入れ替えを行いました。

戸隠神社の猫たん(人文/日本・東洋)@toga941

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*一点助言* 『子曰(い)はく、     其(そ)の以(な)す所を視(み)、     其の由(よ)る所を觀(み)、     其の安(やす)んずる所を察(み)れば、          人焉(いづくん)ぞ、廋(かく)さん哉(や)。     人焉くんぞ、廋さん哉』 (「論語」為政第二 10) #論語 #一点助言

煌 (Koh)@motekikoh

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東洋文庫善本叢書11 公益財団法人 東洋文庫監修/石塚晴通・小助川貞次解題『重要文化財 論語集解 正和四年写』(bensei.jp/index.php?main…) わが国に伝わる『#論語』の完本としては最古のものをフルカラー原寸で影印。 #東洋文庫 pic.twitter.com/vW9fFixZqT

勉誠社編集部@bensey_edit

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まったく同じ本がついに何冊も買ってしまいますね〜 #論語 #中国古典

ゆうひろ@yuhiro_first

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新月かえる.消費税廃止したらインボイスも消滅するよ❣️@singetukaeru

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土曜日の午前、電車内 食不厭精、膾不厭細、食饐而曷魚餒而肉敗不食、食悪不食、臭悪不食、失壬不食、不時不食、割不正不食、不得其醤不食、肉雖多不使勝食気、惟酒無量、不及乱、沽酒市脯不食、不撤薑食、不多食。郷党篇八 #論語

aristotles200@saiougatori

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*一点助言* 『子曰わく、     吾(われ)回'(かい)と言う、     終日違(たが)わざること     愚(ぐ)なるが如(ごと)し。     退(しりぞい)いて     其(そ)の私(わたくし)を省(かえり)みれば、     亦以(またもっ)て発するに足る。     回や愚ならず』 (「論語」為政第二 9) #論語 #一点助言

煌 (Koh)@motekikoh

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[299円]Kindle日替わりセール5月4日(土)限定 #PR #論語 #渋沢栄一 amzn.to/3WnR5w8

Kindle日替わりセール速報@dailychangekind

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木曜日の夕方、自宅 「子曰、君子和而不同(君子は善いことには協調する一方で、悪いことに迎合はしない)」 「この句も、目的(善いこと・仁)があるから協調するのだ」 「二束三文、人は付和雷同するな、ということではない、昨今の論語の解釈は、目的を目標にすり替えたものが多いと思う」 #論語

aristotles200@saiougatori

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【5月おすすめ】#朝カルオンライン 5/30(木)10:00~11:30 「孔門随一の快男児・子路― 孔子に敢えて死を問うた門人」(講師:九州大学名誉教授・柴田篤さん) #孔子 の門人の中で、最も元気がよく行動的な #子路 を取り上げます。見逃し配信有。 #論語 bit.ly/3xY2clb

朝日カルチャーセンター福岡教室@acc_fukuoka

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木曜日の朝、松屋 斉必有明衣、布、斉必変食、居必遷坐。郷党七 (君子とは)祭祀を行う前に斎戒沐浴をするときには、必ず専用の衣を着ること。生地は麻を用いること。斎戒沐浴の前には、酒は飲まず大蒜などは食べないこと。家の中でも普段とは異なる場所で行うこと。 #論語

aristotles200@saiougatori

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#論語 #現代語訳 建築を仕事にしていても同感。どんな事象でも良いが、追求して理解しようとする人とそうでない人(理解せずとも物事は進められる場合がある)とでは、できる仕事や信頼に大差が出る。自分は本当に知っているのか?という姿勢と、何をもって知っているとするのか、その判断軸が大事。

atom_design@atomdesign5

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*一点助言* 『子夏、孝を問う。 子曰わく、 色難(いろかた)し。 事(こと)あれば弟子其(そ)の労に服し、 酒食(しゅし)あれば先生に饌(せん)す。 曽(すなわ)ち是を以(もっ)て孝と為(な)さんや』 (「論語」為政第二 8) #論語 #一点助言

煌 (Koh)@motekikoh

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衆これを憎むも必ず察し 衆これを好むも必ず察す #クルド人 #論語

はるまん💮お宅のシッポちゃん描かせて頂きます😃🖌️@haloumaman

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子曰く、 我未だ仁を好む者、不仁を悪(にく)む者を見ず 仁を好む者は以て之に尚(くわ)うるなし 不仁を悪む者は其れ仁を為す 不仁なる者をして其の身に加えしめず 能く一日も其の力を仁に用いることあらんか 我未だ力の足らざる者を見ず 蓋し之あらん 我未だ之を見ざるなり #論語 #里仁第四

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#湯島聖堂#事故 は個人的にも「許せない」ことがあって… 『昌平坂学問所。「昌平黌(しょうへいこう)」とも呼ばれる。「昌平」とは #論語#孔子 が生まれた村の名前で、そこから「孔子の諸説、儒学を教える学校」とし、それがこの地の地名にもなった』→ Wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%AF…

ひらぴー@hrpfdy

「前非を、悔いよと? 今、私に後悔があるとすれば、なぜもっと早くここ(是正を求めに国府)へ来なかったかということだ!」 『 #風と雲と虹と 』第四十七回「国府占領」 #平将門 #将門 の #責任

ひらぴー@hrpfdy

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『実隆公記』の中に 「学宰予(さいよをまなぶ)」とある。 孔子の弟子の宰予は孔門十哲の1人だが、昼寝をして孔子から激しく叱責された事があるとか。#論語 #実隆公記

白スミレ|通関士スクール講師・個別指導@wm4gPfjEUcqTUQr

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「悪事千里を走る」 - 孔子(『論語』より) この孔子の言葉は、悪い行いや噂はすぐに広まり遠くまで行き渡ることを表しています。善行よりも悪行の方が速く人々の間で伝わるという警鐘を鳴らしています。 #孔子 #論語 #悪事千里を走る #名言 #中国の哲学 #古典 #倫理 #道徳 #人間性 #影響力 #社会 pic.twitter.com/RXaHqSucn0

エイディス@DUIgbUqFYY73050

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