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(上項の),『#上つ代の人々が,そのやうに[とは:#あたかも神々の如く振舞ふ人々の行爲として]語る事（#古言のふり）により,#生活の意味なり目的なりがしつかりと掴まれ,生き甲斐として,決定的に實感されるに至つた次第(#言の世界)』は,以下に換言が可能で,小生には理解し易い。 x.com/hodaka31903190…

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka319031906月2日(日) 10:36

#小林秀雄著 #本居宣長四十九章 ①#言葉で作られた物(太陽/海/空)⇒からの關係:①の #性質情状(あるかたち/#あるがままの形)との出會ひを,⇒[②#神々の如く振舞ふ人々の行爲③#生活④#生き甲斐]⇒⑤は,②として語る事で,③の意味目的がしつかりと掴まれ,④として決定的に實感された⇒⑤#上古人の真心

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

6月2日(日) 10:50

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#小林秀雄著 #本居宣長四十九章 ①#言葉で作られた物②天地はただ天地③男女(めを)はただ男女④水火(ひみづ)はただ水火⇒からの關係:①である,あるがまま[#性質情状]の②③④と,⑥との出會ひ⇒[⑤:言葉]⇒それは生きた⑤の働き[#古言のふり に據る言傳へ(ことづたへ)]の不思議であつた⇒⑥古人の眞心 pic.twitter.com/dlQEScrlC4

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月31日(金) 19:03

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