NHK 癌患者🙋‍♀️「良い人は神様が天国へ連れて行ってしまうから、そうならないように少し悪いことを意識してするようにしています」 #大本教 #生長の家 #幸福の科学 #創価学会 #統一教会 #山葡萄原人 #悪魔の門 #共食い #自業自得 pic.twitter.com/I1bzBnjHXl

返信先:@amari0213jicaまたはJOCSに所属した このチャラ男が #中村哲 だ #jica(#統一教会)(#生長の家) #JOCS(#耶蘇) 税金を湯水の様にアフリカや発展途上国に注ぎ何を作ったかと言うと 現地住民の日本人への反感を作りました(何故かと言うとコイツらだけ贅沢な暮らしを貧民街のど真ん中で過ごし続けたせい) pic.twitter.com/8Z3KC5XoAF

「恋愛と性欲とは二つの観点より見てその検討に耐え得る如きものでなければならない。一つは･･･真剣であるものか否か、二つは･･･あなたの全人生活に調和ある成立を得ているか」（11巻432頁）: 金光教高橋正雄氏も教えていた領域。人生における基本として若い時にこそ知るべき事と思う。#生長の家

「現在大生命から課せられている全部を完全に受け行うことによってのみ、はじめて我らは次の使命を受け楽しむ準備が出来る」（11巻427頁）:現在の境遇は己に対するレッスンであると捉えて、何を学ぶべきか考える。未クリアのままなら、環境を変えたつもりでも同じような課題に直面しがち。#生長の家

（承前）（11巻390•410•416頁）:虚栄の感情は、「何かを付け加えないと人間は完全にならない」という、不完全感を基礎としたものであり、「非日常的な何か」を待ち焦がれる心である。人間は神の子であり、そのままで尊い。足下に幸せはあるということを私も理解しなければならない。#生長の家

「正しい生活は心を癒す、心になやみがなくなれば、病気は癒えるーこれが最近の精神分析が我らに教えた真理であるのだ」（11巻367頁）:正しい生活というのは肉体的・栄養的ということのみならず、精神的そして倫理的な側面も含む。人間は神の子であるから神の道は人の道であるとされている。#生長の家

原木しいたけ メディアセンター・オフィス棟の北側は湿度が高くシイタケ栽培に適しています。2021年10月、シイタケの種菌を打ち付けた原木を置くようになってから、翌秋、23年春に続き、今年４月、たくさんのシイタケが収穫できました。 #生長の家 #シイタケ #seichonoie pic.twitter.com/XzV1M0Qeyo

シカの群れ ある日の夕方、５頭ほどのシカの群れが“森の中のオフィス”のメディアセンター・アートスタジオ棟の近くを訪れました。距離は30メートルほど。こちらをじっと眺めてから、ゆっくりと去っていきました。 #生長の家 #シカ #seichonoie pic.twitter.com/uzCFxHE5Vy

「一体宗教の目的は何にあるかといえば業を破壊するということにあるのです。業を破壊し、因縁を超越し、業に支配されない自由な世界に人間を解放する事こそ宗教の救いの意義がある」（11巻323頁）:前ポストに引き続くテーマ。現象、業は本来実在しないという教えこそが人間解放の原理。#生長の家

「罪は無い！悪は無い！それは唯、観念的存在である。罪の観念とは仮想の我の仮現象に捉われている心ですから、そういう心をすっかり釈放してしまって只々光明一元の実相の中に入れば罪も因縁も一切の悪しきものから超脱してしまうことが出来る」（11巻313頁）:罪も因縁も業に由来。（続）#生長の家

「本当の愛は舐めるように労わるという一本のレールに乗ってしまってはならない。愛も、道も、そこに自由自在な智慧が加わらなければ本当の働きをすることは出来ない」（11巻307頁）:智慧とは何かといえば、無限次元の実相の中から、時処人に応じた選択肢を選び取れるということである。#生長の家

自民党と日本維新の会はいつも一緒です。 #旧統一教会 #生長の家 プラス #幸福の科学 類は友を呼びます。 pic.twitter.com/DqEmglvg2x

「あなたと神とは別々なものではない、あなたの奥が･･･貴方の実が、実の相が即ち神である･･･実の相に委せ切ったら虚の相である不完全な状態は消えてしまう」（11巻300頁）:光と光源の関係に同じく人間と神は一体。関係は物理的な現れではなく論理的かつ必然の関係。故に破壊できない。#生長の家

「キリストも、釈迦も、弘法も、また各教祖もみなそれぞれの時代、それぞれの信仰の程度に従って応現した、一つの神の救いの天使なのでありますから、どの宗教も真髄は只一つであって、真髄さえ掴めばどれに依らなければ救われないということはない」（11巻291頁）:万教帰一の原理。（続）#生長の家

「現象界の幸福の体験は･･･それが実相そのものなのではない。それは実相のあらわれに過ぎない。実在の世界を得るための写真であります」（11巻271頁）:いわゆる「真象」の説明。真象はありがたく受け取ればよいが、真象に拘ってしまうことは、現象ありという新たな迷いを生むことになる。#生長の家

「人間は罪があるから宗教が必要なのではなく、罪が無いから罪の無いことを知らせるために宗教が必要なのであります」（11巻248頁）:#生長の家 は「人間神の子」「本来死なし罪なし病なし」という明るい人間観を提唱しているが、これは現状をよしとするのではなく、高い標準を掲げていると捉えるべき。

「「実相」の世界は完全円満であっても、現実界では我々は地震にも逢わなければならないと考える人がありますが、広範な大地震というような事件は宇宙の業によって起こりますから、一人の悟りが大地震そのものをなくしてしまうことは出来ない。しかし我々が本当に実相を知って（続）#生長の家

「迷いはない、実在だけがある。実在即ち我であるという自覚に立った時、そこに不思議な実際生活上の活きた力が出て来るのであります」（11巻203頁）:実在（実相）は遠い世界の話ではなく、我を生かし我の中に現れている。実在と我は同じとの自覚がなければ実在の素晴らしさは生きてこない。#生長の家

「「病気は心の影で本来ない」ものだけれど、「肉体の健康はある」と思っている人は間違いです」「肉体の健康をのみねがう念があると、それは妄念、迷いの念でありますから･･･間違った状態となって現れて来る」（11巻196頁）:ここは落とし穴。実相を反映した現象（真象）も又実在しない。#生長の家

危ない #日本保守党 。 #つばさの党 が、#安倍晋三 ・ #日本会議 ・ #生長の家 というワードで攻撃していたが、全て繋がっていた。 「日本保守党 #飯山あかり と日本を語る会」（4/13）で富岡八幡宮崇敬会会長菅澤運一さんが来賓挨拶。 崇敬会→神社本庁→日本会議。 toyokeizai.net/articles/-/126…

返信先:@karabitaki一水会は辞められても信じているお家代々の宗教は「#生長の家｣ 生長の家は大本教から独立しました 1867年孝明天皇が青酸カリで毒殺 1868年江戸幕府が耶蘇に亡ぼされ 耶蘇から「#大本教｣と「#ロータリークラブ｣が独立しました pic.twitter.com/skBeO0Vhgi

加害者を全員逮捕!! 加害機器破壊!! 絶叫してみましたｗｗ #テクノロジー犯罪 #全員逮捕 #トランプ大統領 #創価学会 #崇教真光 #霊波之光 #円蔵院太陽の会 #日本イエス・キリスト教団栄光教会 #エホバの証人 #幸福の科学 #生長の家 #正信会 #集団ストーカー #カルト宗教 youtube.com/shorts/UY2wNdZ…

「この現象界を映し出しているところの、その源の世界を把握して、活動写真を映すフィルムをつかんで、この肉眼に見える世界は、その影にすぎないのだということが分れば分る程、すべての現れが実相を映し出し自由自在に、意の如くになる」（11巻194頁）:（続）#生長の家

「物質というものは畢竟「無」であって、それ自身が性質を持つ実在物ではない」「肉体、物質は、やがて移り易り無くなるものではなく、始めからないものだ」（11巻175•187頁）:物質は念によって支えられた従たる現れであり、念に応じて出したり引っ込めたりできるものである。それ故に無。#生長の家

「我々も病気になっている霊魂を「体もないのに、自分の念の投影で病気になっている。滑稽だなア」なと言って笑うことは出来ないのであります。「体もないのに病気になっている」と言うのは必ずしも、霊魂ばかりではないのです」（11巻168頁）:霊界も現象界。念の投影で悪現象を表す。（続）#生長の家

「現象顕現の心の法則というのは「類は類を招ぶ」という法則であります」（11巻156頁）:唯心所現を支える心の法則の最も簡潔な定義。現象世界では絶対的な力を有している法則とも思われるが、この法則は決して実相世界を変化させるものではない。#生長の家

☀生長の家 自然エネルギー拡大運動のブログ「えねにっき」では、生長の家が運営する自然エネルギーによる各発電所の毎月の発電量を公開しています。 2024年2月発電量のご報告 jp.seicho-no-ie.org/naturalpower/n… #生長の家 #自然エネルギー

「我々の五官で見る世界は、縦、横、厚みの三次元･･･実相の世界は無限次元の世界」「無限次元を、スクリーンにかけて省いてしまって、後の三次元だけをそこへ見せている、こういうのが･･･現象世界」（11巻144•146頁）:実相は無限次元の、現象は三次元。（続）#生長の家

「今は業は業であって、自分は神の子であるとチャンと分離していて、業本来実在ではない、神こそ全ての全てだと解っている」「この事が悟れると、心に認めたものだけが現象世界に現れる･･･供給無限の理想世界が顕現する」（11巻140頁）:業＝自分という勘違いが諸悪の根源。（続）#生長の家

「実相が何だかわからぬから観ずるわけに行かない」「大阪というものはこういう形でこういう具合になっておるということを先ず習わなければ大阪へ行くことは出来ないという訳のものではない」（11巻134頁）:前の質問と後の回答。悟りが事細かにわからなくてもその方向に進むことができる。#生長の家

“森の中のオフィス”周辺でダンコウバイが咲き始めました。 雨上がりの森の落ち着いた景色の中でダンコウバイの黄色が目を引きます。 #生長の家 #ダンコウバイ #自然観察 pic.twitter.com/TqUaLcHpF4

🌏谷口純子・生長の家白鳩会総裁の ブログ「恵味な日々」が更新されました。 季節のおくりもの ―2024年４月18日 (木) junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/blog/2024/04/p… ※感想等のコメントはリンク先のページにお願いいたします #谷口純子 #生長の家

「生長の一面は忍耐である･･･忍耐の一面は信仰である。待てないのは忍耐がないからである。信じて待つものはついに生長するのである」（11巻118頁）:善と福が現象に現れるのには時間的経過を要するのであれば待つことなく事案を放棄することの愚かさもわかる。信じられるなら待てるはず。#生長の家

「幸福とは神のみ心に従うて生きる事である。神の実現である。そのほかに人間の幸福はない」（11巻100頁）:実相世界を現象において表すことは象徴芸術のようなもの。3次元＋時間の風景の一瞬の美しさを2次元の写真に縮約して表すように。人生は芸術であるとはPLの言葉だが真理を穿っている。#生長の家

「どうしたら良くなるだろうかなどと思い煩うな。既に良いのだと思え」（11巻98頁）:現象的心配に囚われてクヨクヨすることで事態は変わらない。既に良いことは実相の世界において実現しているということを自覚しなければならない。それであればこそ心の法則もよい方向で機能するのである。#生長の家

「万物が「一つの神」に、換言すれば一つの智慧に支配されている･･･それだのに、「反対」があり、「衝突」があるように見えているのは、自己の心が迷って、そう見るからだ」（11巻96頁）:実相の世界における善と福はすべて実現済みだが、これを現象に展開するためには、時間上で（続）#生長の家

「まかせるということにも二種類ある。迷いに打委せて益々迷いの世界に這入って行く生活と、神の方へ振り向いて、神にまかせ導かれつつ次第に光明の世界へ出る生活と」（11巻90頁）:何に任せるか。全托するか。神の全智全能に信頼して任せるのでなければ、自暴自棄とイコールになってしまう。#生長の家

「五官の世界にあると見えるもの（病気、不幸等）でも、神の創造は完きものであるとの信念で、その病気、不幸等を非実在であると信ずるのが本当の信仰である」（11巻70頁）: 唯神実相。非実在に実在性を与えるのは「目に見えるものは実在する」という信念であるが、これは転倒妄想である。#生長の家

「自分の創作るものは自分の全力を出したものでないと満足するな。自分自身の誤魔化しを寛容するな。自己を欺き始める時すべての進歩は停止する」（11巻62頁）:神の子であるということは、実相をどれだけ出せたのかという尺度に照らして判断されるべき。「まあこの位はいいか」は地獄の入口。#生長の家