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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ①[#古事記]註釋②##皇國の #古言(#いにしへごと)④#文字⇒からの關係:(前項から).⑬は,⇒[⑤#言霊(#ことだま):⑥#肉聲]⇒⑤といふ #言葉 を持ち出した時,それは,⑭の⑥(#言傳へ)に乗つて # (#さき)はつたといふ事を,誰よりも深く見てゐた⇒⑬#宣長#人々 pic.twitter.com/ObAH3KRSR6

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ①[#古事記]註釋②#皇國の #古言(#いにしへごと)⑦言語⑧#⇒からの關係:(前項から).⑦には固有な⑧があつて,それが,⑦に不思議な働き[とは:轉義/#合體]をさせる,といふ發想は,⇒[⑨:#言傳(ことづた)へ]⇒を事とした,⑮の間に生れた,といふ事⇒⑬#宣長#上古の人々 pic.twitter.com/9NDzovJFEi

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ①[#古事記]註釋②#皇國の #古言(#いにしへごと)⑦言語⑧#⇒からの關係:⑦には固有な⑧があつて,それが⑦に不思議な働き[とは:轉義/#合體]をさせる,といふ發想は,⇒[⑨:#言傳(ことづた)へ]⇒⑨を事とした,⑮の間に生れた,といふ事⇒⑬#宣長#上古の人々 pic.twitter.com/vdt8qnPv3W

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ①#物事#互ひ⇒からの關係:(前項から).⑪は,①を知り(事の世界),②に理解し合つて暮らすのに,何の不自由もなかつた⇒[③:#国語]⇒自分等が口にしてゐる③の抑揚[即ち:#古言(#いにしへごと)のふり)]さへ掴まへてゐれば⇒⑪#上古の人々 pic.twitter.com/cZldZrMBc3

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ④#言傳へ(ことづたへ)の世⇒からの關係:(前項から).④では,⇒[⑧#表現]⇒⑪には,⑧の才を言ふより,⑧の #天分[即ち:#古言(いにしへごとのふりに依る,#迦微 と言ふ #体言命名]を言ふ方が,どれほど #自然な事 だつたかを,⑫は #直覺 してゐた⇒⑪#上古の人々#宣長 pic.twitter.com/Jch7dJ1Fz7

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ①#文字なき世##言霊⇒からの關係:[①は, ①の②なる故],③は,⇒[④#言傳(ことづた)へ⑤#古言#あやし]⇒④によつて,⑦の⑤の #ふり(#迦微 等の #體言命名)に合體し, ⑥といふ絶對的[とは:#阿夜訶志古泥神]#なげき [驚き/#長息(#なげき)]を得た⇒⑦#上古の人々 pic.twitter.com/qQxkM6RyC1

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小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#文字なき世#③天上の国(#神代 #高天原)⇒からの關係:[①は①の②なる故], ⑦は③を,⇒[④#言傳(ことづた)へ⑤#古言#あやし]⇒④によつて, ⑤のふり(#迦微 等の #體言命名)に合體し[#内的な必然性], ⑥と直に #(なげ)く[即ち:#長息(#なげき)]⇒⑦#上古の人々 pic.twitter.com/3NOfP7Q2lH

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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ⑤#觀念の質#抽象的な時空の觀念⇒からの關係:(前項⇒).確かめられた⑤とは,等質化され,量化された⑥などには,全く無縁であつた⑪が,⇒[⑦#感覺感情]⇒文字通り身に附けた,その⑦(とは[# への #古言#古意])に浸されたものを言ふ.と⑫⇒⑪#古人達#宣長 pic.twitter.com/wy6i7TZOgO

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