(上項の)「#物語 の #あやしさ(#理りなし/#不合理)を本當に #始末して,#学問(#古学)の道を開く」には,上古の人々の #内的な必然性 を見つけ,その意味を問ふ事」.の「#内的な必然性」とは何か? それは,以下の「#可畏き物(#迦微)」に,「#直か に觸れてゐるといふ #直觀」を指す. twitter.com/hodaka31903190…

(上項の),「#迦微 といふ古言は,#體言 であつて,迦微といふ,ただ其物を指して云ふ」とは,以下[#内的な必然性]と關聯する. twitter.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 (上項の),「#内的な必然性 を見つけ,その意味を問ふ事が, #物語 の露骨な #不合理[#天上の国(#神代) とは不合理であると言ふ考へ]から眼を逸らす事なく,#あやしさ(理りなし/不合理)を本當に始末して,#学問(#古学)の道を開く事」とは以下參照. twitter.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々 pic.twitter.com/GgDbsRzO37

小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#文字なき世②#心③天上の国(#神代 #高天原)⇒からの關係:[①は①の②なる故], ⑦は③を,⇒[④#言傳(ことづた)へ⑤#古言⑥#あやし]⇒④によつて, ⑤のふり(#迦微 等の #體言命名)に合體し[#内的な必然性], ⑥と直に #歎(なげ)く[即ち:#長息(#なげき)]⇒⑦#上古の人々 pic.twitter.com/3NOfP7Q2lH

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ②#物語⑦#あやしさ(#理りなし/#不合理)⑧#學問の道⇒からの關係:(前項から).⑪にも付き易い,②の⑦の背後に隠れてゐる,以下を見つけ,その意味を問ふ事([#あやしの構造を明らめる事])⇒[③#あやし]⇒以下とは,③なる #語り方 の #内的な必然性 を指す⇒宣長⑪誰の眼 pic.twitter.com/nKF6mFZydA

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ②物語⑥#内的な必然性⑦#あやしさ(理りなし/不合理)⑧学問(古学)の道⇒からの關係:(前項から).⑥を見つけ,その意味を問ふ事が,②の露骨な不合理[#天上の国(#神代) とは不合理であると言ふ考へ]から眼を逸らす事なく,⑦を本當に始末して⑧を開く事だ,と確信した⇒宣長 pic.twitter.com/VMIghImsJk