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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々 pic.twitter.com/GgDbsRzO37

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月5日(日) 10:11

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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 ①#神々②#神⇒からの關係:④が註解者として入込んだのは,①に⇒[③#名]⇒③づけ(#体言命名)初める,⑤の言語行爲(#古言のふり)の内部(#古意/#いにしへごころ)なのであり,古意では,②といふ對象は,その③(#迦微/體言命名)と全く #合體してゐるのである⇒④宣長⑤#古人 pic.twitter.com/RmnZQJ2bBw

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月1日(水) 18:37

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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 (前項の)「#古人の内部(即ち:#古意/#いにしへごころ)では, #神といふ對象は,その #名(#迦微/#體言命名)と全く #合體してゐる」、とは以下參照。 twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… pic.twitter.com/SomBpebG2z

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka319031902023年9月18日

#小林秀雄著 #本居宣長三十九章 ①#神々②#八百万の神々⇒からの關係:①との出會ひ,その印象,感觸なりを,意識化して,確かめるといふ事は,⇒[③:#迦微]⇒④にとつても,②に命名するといふ事に他ならなかつた.[③と云は體言なれば]と⑤が言ふ時,考へてゐたのは,實は,その事(命名)であつた⇒④誰⑤宣長

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月1日(水) 18:35

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