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(上項の)「#物語 の #あやしさ(#理りなし/#不合理)を本當に #始末して,#学問(#古学)の道を開く」には,上古の人々の #内的な必然性 を見つけ,その意味を問ふ事」.の「#内的な必然性」とは何か? それは,以下の「#可畏き物(#迦微)」に,「#直か に觸れてゐるといふ #直觀」を指す. twitter.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々
(上項の)「#神代の物語の「#あやしさ(#理りなし/#不合理)」の背後に隠れてゐる「内的な必然性を見つけ,その意味を問ふ事」、とは以下と關聯する。 twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 三十九章 ⑤#神⇒からの關係:⑤に直かに觸れてゐるといふ,⇒[⑥:内部]⇒己の #直観 の内容を,ひたすら⑥から明らめようとする努力で,⑦も一ぱいだつたであらう.この努力こそ,⑤の名[#迦微 #産巣日神,等]を得ようとする行爲（#古言のふり）そのものであつた⇒上古の人々⑦誰の心
#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 (上項の),「#内的な必然性 を見つけ,その意味を問ふ事が, #物語 の露骨な #不合理[#天上の国(#神代) とは不合理であると言ふ考へ]から眼を逸らす事なく,#あやしさ(理りなし/不合理)を本當に始末して,#学問(#古学)の道を開く事」とは以下參照. twitter.com/hodaka31903190…
#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々
#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 #神代の物語の「#あやしさ(#理りなし/#不合理)」の背後に隠れてゐる「内的な必然性」とは、以下を謂ふ。 twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… pic.twitter.com/3nYglB6JIE
#小林秀雄 著 #本居宣長 三十九章 ⑤#神⇒からの關係:⑤に直かに觸れてゐるといふ,⇒[⑥:内部]⇒己の #直観 の内容を,ひたすら⑥から明らめようとする努力で,⑦も一ぱいだつたであらう.この努力こそ,⑤の名[#迦微 #産巣日神,等]を得ようとする行爲（#古言のふり）そのものであつた⇒上古の人々⑦誰の心
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