(上項の)「#物語 の #あやしさ(#理りなし/#不合理)を本當に #始末して,#学問(#古学)の道を開く」には,上古の人々の #内的な必然性 を見つけ,その意味を問ふ事」.の「#内的な必然性」とは何か? それは,以下の「#可畏き物(#迦微)」に,「#直か に觸れてゐるといふ #直觀」を指す. twitter.com/hodaka31903190…

(上項の)「#神代の物語の「#あやしさ(#理りなし/#不合理)」の背後に隠れてゐる「内的な必然性を見つけ,その意味を問ふ事」、とは以下と關聯する。 twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#神代の物語②#学問⇒からの關係:①の示す不合理(#理りなし)[とは:#天上の国(#神代) とは #不合理 であると言ふ考へ]は,まことに #露骨 なものであつて,これをそのままに差し置いて,その上に②を築くわけにはいかない.と⑧は捉へた⇒⑧#宣長⑨#學者達⑩相手 pic.twitter.com/3Li6Ya7pOd

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#神代の物語②#學問③[#あやしさ]④#問題⑤[#あやし]⑥#常識⑦#物語⑨彼等の #仕事⇒からの關係:(前項から).②を出發させる爲には,この物語(①)の③(#理りなし)をなんとか #始末しなければならない.⑧は,④を,其處(③の始末)へ絞つた⇒⑧#宣長⑨#學者達 pic.twitter.com/2Iff6jIexM

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#神の傳説②[#なに物かはあやしからざる](すべてあやし)③#神代の物語⇒からの關係:⑧は,①を #眞實と信じ,②に徹し,[息を殺して,③に聞き入れば足りる]とした.⇒[④#あやし]⇒對するに,⑩は,③を④(#理りなし)と受け止める餘裕すらなかつた⇒⑧宣長⑩#学者達 pic.twitter.com/gemMQKolbZ

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#神代の物語②#學問③[#あやしさ]⑤[#あやし]⑥#常識⑦#物語⑨彼等の仕事⇒からの關係:(前項から).⑧が,⑨に大きな不滿を抱いたのは,①を⑤(#理りなし)と受け止める餘裕すらなく,誰も(⑩)が,その合理化(#理り/#理に還元/自分流 #理附け)に走るから⇒⑧宣長⑩#学者達 pic.twitter.com/dGypMAKISq

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ②#物語⑦#あやしさ(#理りなし/#不合理)⑧#學問の道⇒からの關係:(前項から).⑪にも付き易い,②の⑦の背後に隠れてゐる,以下を見つけ,その意味を問ふ事([#あやしの構造を明らめる事])⇒[③#あやし]⇒以下とは,③なる #語り方 の #内的な必然性 を指す⇒宣長⑪誰の眼 pic.twitter.com/nKF6mFZydA

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 #神代の物語の「#あやしさ(#理りなし/#不合理)」の背後に隠れてゐる「内的な必然性」とは、以下を謂ふ。 twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… twitter.com/hodaka31903190… pic.twitter.com/3nYglB6JIE